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岭南建筑概念在建国后才出现

岭南建筑的历史，大致可以概括为四个发展阶段：一是明清时期的本土传统建筑，如：书院、祠堂、民居建筑;二是清末民初融入西方建筑元素的西关大屋、竹简屋和商业骑楼建筑;三是西洋建筑开始大举传入，中外建筑师将中西建筑文化融合起来，形成独具特色的岭南建筑风格;四是新中国成立后，受过西方建筑教育的本土建筑师们坚持“古为今用，洋为中用”，使岭南建筑逐渐进入一个崭新的发展阶段。这是不少专家提出的有关岭南建筑历史的阶段划分。

虽然岭南建筑经历了四个重要时期，但是为什么提起岭南建筑，一般人眼中出现的大多数是锅耳屋、西关大屋、天井、骑楼、祠堂等这些很传统的建筑符号。那么真实的岭南建筑，其最核心的本质又是怎样的呢?

建筑学博士、广州大学岭南建筑研究所所长、广州与城市规划学院教授汤国华对记者解释说，在清代是没有“岭南建筑”这个概念的，岭南建筑概念的提出是在解放后才出现的。解放后，我们国家的建筑理论才开始逐步形成，当时将全国建筑分成三大派：京派、海派、广派。但广派面窄，只代表广州，后来逐步才扩展为岭南建筑这一派。

岭南建筑和岭北建筑以五岭为界，五岭是指地处广东、广西、湖南、江西、福建五省区交界处近乎东西走向的山脉，其南部广大地区为岭南，其北部广大地区为岭北。由于五岭山脉对北方南下的寒冷空气起阻隔作用，岭南地区的气候与岭北地区的差别巨大，作为岭南地区，属于亚热带季风气候地带，气候比较温暖，常年高温多雨，建筑设计冬天不防寒，夏天要防热。而岭北建筑不仅冬天要防寒，夏天也还要防热。

岭北建筑出于防寒保温的目的，注重封闭性，体形较厚重。而岭南建筑结合自己本身的自然条件，在明末清初，就开始形成了很典型的岭南建筑的风格特色：防热、防潮、防雨、通风。所以，岭南建筑有着两个非常鲜明的地域建筑个性：一是建筑适应岭南湿热气候;二是建筑反映岭南多元、求实、求变的文化。尤其是在上个世纪五六十年代还没有空调的时候，“白天隔热好，晚上散热快”颇为重要。骑楼底部像一条开敞的长廊延绵通过，就是最典型的通透建筑代表。另外，由于岭南临近沿海，与海外联系密切。清末西方殖民者从广州打开缺口，使广州受西方文化影响比较大，形成了岭南建筑的“古今结合、南北结合、中西结合”的三结合建筑艺术个性。

而之所以“一般人眼中出现的岭南建筑大多数是锅耳屋、天井、骑楼、西关大屋等这些很传统的建筑符号”，那是因为我们对新时代出现的岭南建筑没有给予应有的关注，研究和宣传力度不够，所以，导致人们对新时代的岭南建筑知之甚少，更导致了一些人对当今是否还存在岭南建筑，都存在疑问。

岭南现代建筑曾走在全国前列

汤国华教授认为，新中国成立后，在广州曾经出现过不少新时代的岭南建筑，比如，“华南土特产展览交流大会”建筑群就是最具有岭南现代建筑思潮的第一批代表作品，被誉为现代岭南建筑创作的先声。

1951年，广州市人民政府把西堤废墟辟作“华南土特产展览交流大会”(即现在的广州文化公园)的会场，并在此建起了12栋平房建筑。当时云集了岭南地区的设计精英，由林克明、陈伯齐、夏昌世、谭天宋等11位岭南建筑师精英通力合作共同设计的12幢建筑是现代主义建筑在岭南的第一次集体亮相。这批岭南现代建筑非常注重实用功能，无论是平面布局还是功能处理，都显得轻盈通透，甚至屋顶的隔热构件与墙体外的散热遮阳叶片都被一一考虑到了。

“华南土特产展览交流大会”是岭南现代建筑的第一代建筑师留下的经典佳作，为此后的岭南建筑设计奠定了基调，以轻巧、通透、明朗重塑了岭南建筑的性格，并让功能第一成为了岭南现代建筑的设计思想。这12座建筑，对岭南建筑具有一个划时代的意义，对广州来说，它们就相当于北京的十大建筑。北京的十大建筑是1958~1959年才建造的，而岭南建筑先走一步，早在1951年就建成了，可以说，岭南现代建筑在当时走在了全国的前列。

此后，岭南现代建筑都以“轻巧、通透”的岭南建筑风格进行设计，并出现了很多在全国有影响的重要作品，比如，北园酒家、友谊剧院等。但到了80年代开始，由于当时空调、玻璃幕墙等现代材料开始大量使用，国际式高层建筑如雨后春笋般出现，再加上很多老建筑师去世，岭南新建筑有所断层。

那么，如何将先进的岭南建筑技术、设计理念与岭南固有的文化特色有机结合，就成为了极为迫切的问题。汤国华说，首先要弄明白，不管是岭南旧建筑，还是岭南新建筑，其最根本的文化脉络依然没变，都是要“防热、防潮、防雨、通风”。当时的建筑大师莫伯治在这方面做出了一个很好的尝试。莫伯治注重用新材料求变。比如，他于1983年设计的白天鹅宾馆，玻璃幕墙比较少，有阳台，能遮阳;矿泉宾馆有双跑飞梯，岭南画派纪念馆有螺旋飞梯，形体非常轻巧。

还有1996年的广州地铁控制中心，建筑大师莫伯治用了三种主要颜色：红、蓝、白以及少量的黄来探索新表现主义,黄色的列柱让人留下原来骑楼的记忆，而黄色又是第一批地铁车厢的颜色。也注意材料求变，外墙下部用上了岭南传统的红砂岩，外墙上部大胆使用新的搪瓷材料，一下雨就能自洗干净灰尘。建筑面对广州起义纪念馆，因此建筑造型多变，有圆、有角、有斜，表达当时广州起义激列战斗的抗争文化。地铁控制中心，既有对传统的继承，也有现代的开创。还有被称为“小蛮腰”的广州电视台，其旋转的腰身，也非常具有岭南传统建筑的最大特色——通透与轻巧。

在保护中

可进行合理改善

随着城市化进程，岭南建筑在大拆大建中被吞食，传承和保护面临挑战，这是不争的事实。那么在如今越来越多地进行历史街区的改造中，我们该如何进一步保护和继承岭南建筑?

对岭南建筑的继承问题，汤国华提出了八字真言：“存旧，创新，通透，轻巧。”存旧，就是要继承传统，比如，砖雕、木雕、天井、骑楼等建筑元素要尽量保留。恩宁路旧城改造，对骑楼就保护得很不错。创新，是指不要断裂历史的创新。比如说，旧住房为适应新时代的需要，也可装上空调，不过，要注意还是应以自然通风为主，人工空调为辅。这样才能真正拥有健康建筑。

但严格意义上来说，现在的高层建筑不算岭南建筑。汤国华说，因为岭南建筑讲究与人、与植物要有交流。建筑物料，能防热、防潮、防雨、通风，可呼吸，人就可以与建筑有交流;而楼层一般不超过七层，原因是建筑7层楼就已经到达岭南树梢的最高度了，在这个高度范围内，才可能有建筑与人和植物的交流。所以，在今天，我们应该意识到，讲岭南建筑，不能忽略岭南城市;讲岭南城市，不能忽略岭南城市规划;讲岭南城市规划，不能忽略山水城市规划。只有这些规划好了，才有可能再建造出岭南建筑。

至于对岭南建筑的保护，汤国华认为，应该分两种系统进行保护，一种是文物建筑，另一种是历史建筑。

对于文物建筑，应该内外保持原汁原味，即“不改变文物原状”。对于历史建筑，应该保持整体历史风貌不变，不要面目全非的穿衣戴帽，但内部要跟随时代前进，不断改善居民生活和工作条件。对于今天使用功能不好的老房子，可以增加空调与消防，甚至电梯等新的建筑设备。

汤国华还认为，1951年出现的“华南土特产展览交流大会”建筑群，是岭南现代建筑的第一代建筑师留下的经典佳作，现在已经给拆得差不多了，但应该把它们按照原图纸修复，作为岭南新建筑的历史见证。